الحمد للهِ الذي لا يحمد على مكروه سواه نحمده عز وجل ونشكره ونستهديه ونستغفره ونشهد ألا إله غيره، لا ربَّ لنا سواه ولا معبود بحق إلا هو، حكى لنا قصةَ أصحابِ الأخدود فقال:

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُواْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ

ونشهد أن نبينا وإمامنا وسيدَنا محمدا عبدُه ورسولُه وصفيُّه وخليلُه ومجتباهُ من خلقه، وَصَفَتْهُ أمُّنا الصِّدِّيقَةُ عائشةُ قائلةً:

مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا

أما بعد فالمحرقة مستمرة، وكأن التاريخَ يعيد نفسه وأصحابُ الأخدود ما زالوا يعذبون أمام أعيننا. منذُ تسعةِ أشهرٍ والعالمُ بأسره يتفرج لموتِ أبرار غزة وإبادة أبطال وأطفال ونساءِ وشويخِ وعجائزِ القطاع، فلا رقيبَ ولا حسيبَ إلا من بعض الأشراف الذين يصرخون بين الفينة والأخرى فلا يكاد يُسمع لهم صُراخ! نحن على يقين بأن لله تعالى حكمةً في ذلك وأنَّ المظلومين سَيُجزون جناتٍ وأنهارا وأنه سبحانه سينتقم من الظالمين فيَصْلَوْنَ نارا لكنْ هل يسمح لنا هذا اليقين بالاستمرار في غض الطرف عما يقع في الميدان؟ فهناك من يلعب وآخر يرقص وغيره يضحك ومنا من هو ليس هنا بل في عالم آخر!

أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

هل من المعقول أن نترك المجرمين يعيثون في الأرض فسادا، لا ثم لا! لا بد من فعلِ أيِّ شيءٍ ليرتدع به المجرم، فضلا عن الصُراخ والتجمهر والاحتجاج! نحن الآن في مُفْتَرَقِ الطرق إما أن نقف في جنب الله لنصرة المظلومين، وإما أن نستمر في السكوت فنُكْتَبَ في المتواطئين الظالمين؛ وحينها لن ينفعنا لا إسلام ولا إيمان ولا إحسان لأننا سيكون قد فاتنا الركب ولم تعدِ المغزى لأي كلام، ولله الأمر من قبل ومن بعد والحمد لله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. المؤمن الحق لا يسكت عن الحق أبدا، وإن الله تبارك وتعالى لَيُعَرِّفُ حقيقتَه فيقول:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

فالجهادُ بالمال وبالنفس وكلِّ الوسائل المتاحة أصبح فرضَ عين على كل أفراد الأمة، كلٌّ على قدرِ استطاعته وبالطريقة التي تلائم ظروفه. فالمهم هو ألا نقعد وألا نتثاقل وألا ننسى، ثم ألا نترك الدعاء خصوصا في جوف الليل والناس نيام فاللهم اغفر لنا وارحمنا وارحم والدينا وانصر إمامنا والحمد لله.

الحمد لله رب العالمين نحمده تعالى على إكماله للدين لنا وإتمامه للنعمة علينا وإرضائه للإسلام لنا دينا، نشهد أنه الله الواحد أحل الحلال فربطه بما هو طيب وحرم الحرام فقيده بالخبيث فقال عز وجل في سياق وصفه لوظيفة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:

يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ

ونشهد أن نبينا وإمامنا وسيدَنا محمدا عبدُه ورسولُه وصفيه وخليله ومجتباه من خلقه، ذكر الحلال والحرام ذات يوم فقال:

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ، كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ

أما بعد ففي 31 من شهر ماي من كل سنة منذ 1987 يُرفعُ شعارُ محاربةِ التدخين فيتم التذكير بمخاطر التبغ البليغة (دون جدوى) إذ لا يزال يغزو الدنيا أكثر فأكثر، فهو الآن على رأس الآفات التي تورث الإدمان فضلا عما يفعله من أضرار صحية على القلب والشرايين وما يسببه من سرطانات جُلِّ الأعضاء بدءً بالرئتين وانتهاءً عند المثانة، ومرورا بالثدي وعنق الرحم ومؤخرة المعي الغليظ والمريء والكلية والحنجرة والدم والفم بما فيه اللسان والشارب ثم الأنف والكبد والمبيض والبلعوم والمعدة والبنكرياس! أجل هذا هو التدخين باختصار وليس الهدف من هذه الخطبة أن ندخل في التفاصيل فهي على كل حال معلومةٌ لدى الخاص والعام وإنما البغية في التذكير ليس إلا، عسى أن نجد آذانا صاغية تأوي إلى أن تقول أليس منا رجل رشيد؟ ولله الأمر من قبل ومن بعد والحمدُ لله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. التدخين أيها الإخوة من المحرمات في دين الإسلام، لا لشيء إلا لأنه خبيث وقد جاء الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قصد تحريم الخبائث. وقد أجمع على هذا القول القاصي والداني حتى المدخنون أنفسُهم يعترفون بذلك وقليل منهم من يعترض. وقد وجدت أن أول من أفتى بحرمته في أواخر القرن السادس عشر الميلادي، العالم المجاهد المربي فريد زمانه سيدي عبد الله بن حسون وكان من آثار فتواه أن أمر السلطان آنذاك بإتلاف كل ما كان موجودا من تبغ في مغربنا الحبيب فأليس منا رجل رشيد؟ اللهم ارحمنا وارحم والدينا وكلَّ من له الحق علينا كن لنا ولا تكن علينا وأيد إمامنا بالنصر والتمكين والفوز والتسديد والحمد لله رب العالمين.