إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات

Durant les mois de confinement nous avons pu insister sur l’association entre la foi et l’action sociale en tant que garantes de la réussite ici-bas comme dans l’au-delà ! Il est un verset qui atteste de la validité de cette équation et dit :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

Quiconque, mâle ou femelle, réalise une bonne action tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une vie heureuse et Nous les récompenserons en fonction du mieux de ce qu’ils ont pu accomplir.

Lorsqu’une personne parvient à combiner ces 2 paramètres et les met en œuvre au jour le jour elle s’inscrit spontanément dans le registre des pieux pleins de vertu que l’on appelle en arabe Al Mouttaqoun, dont les traits de caractère sont fréquemment listés dans le Coran, à l’image de ce 1^er paragraphe de la Génisse ou des versets n°133 et 134 de la Famille d’Amram et bien d’autres passages tous aussi beaux les uns que les autres, tant ils ont une place privilégiée dans le lexique coranique. Le rappel d’attaqwa ou de la piété pleine de vertu dans le sens très précis de la foi combinée à l’action bienfaisante revient 50 fois dans le saint Coran, réparties sur 32 chapitres que sont la Génisse, la Famille d’Amram, les Femmes, la Table servie, les Estrades, Jonas, Houd, le Tonnerre, Abraham, la Caverne, Marie, le Pèlerinage, les Poètes, la Toile d’araignée, les Romains, Luqman, la Prosternation, Saba, le Créateur, S, le Pardonneur, les Détaillées, la Consultation, l’Agenouillée, Mohammed, la Conquête, le Divorce, la Fissuration, les Constellations, la Figue, la Preuve et l’Epoque. Chaque fois il  est question de faire l’éloge de ces perles rares en leur prédisant le plus beau des avenirs et dont on gagnerait à intégrer les rangs. Aide-nous ô Allah à aimer le Coran et ses chapitres, Amen !

واسجد واقترب

Après l’exploration sommaire des 114 chapitres du saint Coran nous allons maintenant passer en revue les versets où il faut se prosterner quand on les récite. Cette prosternation de lecture n’est pas obligatoire mais hautement indiquée chaque fois que l’on récite l’un des versets en question que ce soit pendant la prière, à partir du Mushaf ou de mémoire. Elle exige les ablutions comme la prière, que l’on soit correctement couvert et dirigé vers la Qibla. Le nombre de ces versets n’est pas consensuel. Il est de 11, 14 ou 15 en fonction de l’école jurisprudentielle prise comme référence ! Mais toujours est-il que 11 versets font l’unanimité. Il s’agit des versets suivants :

1. Le dernier verset des Estrades
2. Le verset n°16 du Tonnerre
3. Le verset n°50 des Abeilles
4. Le verset n°108 du Voyage nocturne
5. Le verset n°58 de Marie
6. Le verset n°18 du Pèlerinage
7. Le verset n°60 du Discernement
8. Le verset n°26 des Fourmis
9. Le verset n°15 de la Prosternation
10. Le verset n°23 de S « SAD »
11. Le verset n°36 des Détaillées

Les 4 autres sont :

1. Le verset n°75 du Pèlerinage
2. Le dernier verset de l’Etoile
3. Le verset n°21 de la Fissuration
4. Le dernier verset de l’Adhérence

Reste à savoir que dire ou quelle invocation faire durant cette prosternation ? Selon Aïcha sidna Mohammed disait à cette occasion :

سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

Ma face s’est prosternée devant Celui qui l’a créée et lui a octroyée l’ouïe et la vue, de par Sa Sagesse et Son Omnipotence. Gloire soit rendue au Meilleur des Créateurs !

Aide-nous, ô Allah, à aimer le Coran, Amen !