La liste des faveurs accordées aux fils d’Israël sur la route de la terre promise est très longue. Ainsi, après avoir fustigé la conduite des condamnés à l’errance le discours coranique remonte encore une fois dans le temps et reprend son listing des bienfaits divins dont ils firent l’objet pendant leur traversée du désert. Dieu fait part d’un énième miracle et dit dans le verset n°59 :

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً

59. Et lorsque Moïse demanda de l’eau pour son peuple, Nous dîmes : Frappe donc la roche de ton bâton ; tout d’un coup, douze sources en jaillirent,

C’était là un nouveau miracle lié encore une fois au bâton de Moïse r. Chacune des 12 tribus eut alors droit à sa propre source. Cette histoire eut lieu quelques temps après la traversée de la mer rouge. Les enfants d’Israël venaient de vivre comment Pharaon fut noyé à l’endroit même où eux furent sauvés. Et pourtant faisant preuve d’une versatilité déconcertante, dès que l’eau vint à leur manquer, ils dirent à Moïse sur un ton de reproche et d’irrespect : « Nous as-tu fait sortir d’Egypte pour venir nous tuer ici de soif avec nos enfants et notre bétail ? » Moïse se tourna alors vers Dieu et Le pria de les pourvoir en eau. Allah exauça, immédiatement, son vœu. L’eau jaillit de la roche de 12 endroits distincts et chaque tribu put se ravitailler dans le calme et la sérénité. Dieu dit :

قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (59)

chaque tribu sut alors où s’abreuver ! Mangez donc et buvez de ce qu’Allah vous a accordé, et gardez vous de semez, en fauteurs, le trouble sur Terre.

Il ne restait plus au peuple d’Israël qu’à en organiser la distribution et à profiter de toutes les bonnes choses qui leur furent octroyées, telles la manne et la caille, en se gardant bien sûr de semer la corruption sur terre. Amen !

L’histoire d’entrée en ville des enfants d’Israël comporte des détails captivants valant le détour. Dieu dit (57 et 58) :

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (57) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء

57. Et lorsque Nous dîmes : « entrez donc dans la cité, et mangez-y à loisir d’où il vous plaira ; franchissez néanmoins la porte courbés, tout en demandant la charité afin que vos fautes vous soient pardonnées. Nous donnerons davantage aux bienfaisants ! 58. Mais, à ces paroles, les iniques en substituèrent d’autres qui ne leur ont jamais été dictées. Nous fîmes alors dévaler sur les iniques une abomination venue du ciel en réponse à leur conduite perverse.

Ces 2 versets font allusion à une histoire connue des juifs de Médine. En voici le résumé. Après avoir quitté l’Egypte, les fils d’Israël arrivèrent aux portes de la Palestine. Moïse envoya alors 12 de ses fidèles en éclaireurs. Chacun était issu d’une des tribus israélites et on pouvait y compter Josué et Kalib. C’est à ces 12 individus qu’il fut dit d’entrer courbés dans la cité promise. La délégation entra dans la ville et fit constat des richesses qu’elle recelait. Ils goutèrent des fruits et autres denrées dont elle foisonnait et en prirent des échantillons pour les montrer à Moïse à leur retour. Toutefois, ces 12 délégués ne firent pas le même rapport. Kalib et Josué soutinrent l’entrée dans la cité alors que les dix autres se mirent à décourager les troupes faisant circuler la rumeur que l’attaque de la ville égalerait une mort certaine pour tous. C’est cette rumeur qui eut le dessus et les enfants d’Israël refusèrent d’attaquer. Ils furent alors condamnés à 40 années d’errance et les dix individus à l’origine de cela furent atteints d’une maladie grave qui les emporta jusqu’au tout dernier comme prix de leur perversion. Amen !