Aucune certitude n’est établie autour de la ville que devaient regagner les enfants d’Israël. La majorité estime qu’il s’agit de Jérusalem, patrie 1^ère de Jacob. Dieu la leur aurait offerte, une 1^ère fois, alors qu’elle était occupée par un peuple de géants, de surcroit, très puissants mais ils refusèrent de lutter pour la récupérer alors, qu’a priori, il ne devait s’agir que d’une simple formalité. Dieu dit (57) :

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (57)

57. Et lorsque Nous dîmes : « entrez donc dans la cité, et mangez-y à loisir d’où il vous plaira ; franchissez néanmoins la porte courbés, tout en demandant la charité afin que vos fautes vous soient pardonnées. Nous donnerons davantage aux bienfaisants !

C’était semble t-il quelques temps après le départ d’Egypte. Devant leur refus de combattre, le Seigneur les condamna à 40 années d’errance dans le désert du Sinaï puis à la fin de cette période, la génération de ceux qui avaient adoré le veau, en or, avait disparu. Une nouvelle ère devait voir le jour puisque tous ceux qui ont pu souiller les rangs n’étaient plus là ! Les enfants d’Israël qui étaient encore plus nombreux, revinrent vers la ville sainte et c’est alors qu’elle leur fut offerte sur un plateau en or, sous l’ordre de Josué. Pendant la bataille qui avait eu lieu un vendredi, le soleil était près de se coucher. Josué craignit alors que la victoire ne lui échappe en raison du Sabbat qui arrivait et signifiait pour eux l’impossibilité de continuer le combat et vaincre l’ennemi. Mais la Magnificence d’Allah se manifesta de nouveau ! Ils furent comblés par un grand miracle qui fit qu’exceptionnellement la journée se prolongea ! Le coucher du soleil intervint avec quelque retard afin qu’ils puissent sceller leur victoire avant la survenue du Sabbat qui débute à compter du début de la nuit. Qu’Allah soit loué. Amen !

La liste des faveurs divines accordées aux israélites depuis leur sortie d’Egypte et que les juifs médinois devaient garder à l’esprit n’était pas prête de prendre fin. Après avoir été sauvés, choyés puis absous, malgré les fautes et les erreurs dans lesquelles ils sont tombés, voilà qu’il leur est donné de recouvrer la terre promise. Dieu dit (57) :

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (57)

57. Et lorsque Nous dîmes : « entrez donc dans la cité, et mangez-y à loisir d’où il vous plaira ; franchissez néanmoins la porte courbés, tout en demandant la charité afin que vos fautes vous soient pardonnées. Nous donnerons davantage aux bienfaisants !

Il s’agit là du rappel d’une autre faveur qui fut faite aux fils d’Israël du temps de Moïse et qu’ils ne surent pas saisir. Leur obstination fit qu’ils en furent privés pour un temps et ceux qui étaient à l’origine de ce triste naufrage essuyèrent un lourd châtiment. Les juifs délégués, par Moïse, devaient entrer en ville en toute humilité, faisant semblant de demander la charité, afin de ne pas éveiller les soupçons des habitants sur leur véritable intention de s’installer chez eux. Mais ils manquèrent aux directives qui leur avaient été livrées et l’entrée du peuple d’Israël dans sa totalité, dans la ville, fut compromise. En leur rappelant cette triste histoire, qu’ils connaissaient bien car la trouvaient dans leurs écritures saintes, Dieu invite les juifs de Médine à ne pas prendre exemple sur leurs aïeux et rater ainsi l’occasion qui s’offrait à eux par la venue du prophète Mohammed. C’est comme s’il leur était dit : « si vos aïeux ont pu laisser passer des occasions aussi franches d’être agréés par le Seigneur, en se rebellant contre leur prophète Moïse ne soyez donc pas aussi bornés qu’eux. Emparez-vous de la belle l’occasion qui s’offre à vous ! »