On ne sait guère si l’instruction reçue par Adam était innée ou instantanée après sa création. On ne sait pas aussi dans quelle langue elle a eu lieu. Mais on sait que les noms des choses lui ont été enseignés et qu’il s’est retrouvé apte à s’exprimer et à communiquer. Il s’agit là d’une propriété dont la valeur ne peut être mesurée que par les difficultés que l’Homme aurait pu rencontrer s’il devait ne pas l’avoir. Quel discours clair des aveugles sourds-muets pourraient-ils tenir ? Imaginons un monde où l’on ne peut discuter d’une chose que si on la tient, en main, sans possibilité d’y faire allusion tel, par exemple, qui voudrait décrire un arbre devrait l’avoir devant soi afin de le désigner ou qui voudrait parler de quoique ce soit devrait être en face de la chose en question pour expliquer ce à quoi il pense ou ne parler d’un individu qu’en sa présence pour expliquer de qui il veut parler. La difficulté de communiquer serait insurmontable et aucune vie n’aurait été possible. Les anges de leur coté ne possèdent pas cette propriété de se poser des questions et se contentent de vivre en téléguidés sans la latitude de diversifier leur quotidien ou de dépasser, un tant soit peu, les limites qui leur sont tracées. Et c’est, par ce biais, que l’Homme a pu les dépasser et leur voler la vedette. Qu’Allah en soit loué et nous agrée, Amen !

Au lieu d’imposer Son choix, Allah, soit-Il exalté, a engagé une discussion avec les anges, ne se contentant pas de leur dire « Je sais ce que vous ne savez pas ! » Il a plutôt entreprit de les convaincre en leur donnant des arguments tangibles sur Ses affirmations, démontrant la justesse de Sa Décision. Le verset n°30 nous dit :

30. Il apprit alors à Adam les noms de toutes choses, puis les présenta aux Anges et leur dit : Informez-moi donc des noms de ceux-ci, si vous êtes réellement véridiques !

Adam est le nom choisi pour l’être vivant sur lequel tourne le débat. Ainsi, Allah leur lança un défi en disant : « si votre ambition de plus méritants que lui est valable ou si votre accusation qu’il n’est pas digne de Ma confiance est vraie, alors montrez-Moi ce que vous savez faire ! ». Après avoir dit aux anges que Son Savoir est plus grand qu’ils ne l’imaginent, Allah leur prouva la justesse de Son choix en leur démontrant qu’Adam les dépasse de loin en termes de connaissance et de savoir-faire et, par conséquent, il est seul digne de porter le titre de vicaire de Dieu sur Terre. C’était là l’apologie indirecte mais claire du savoir comme quoi le savant devrait toujours être mis en avant et bénéficier des privilèges qui lui sont dus. Qu’Allah en soit loué et fasse que nous soyons tous bien agréés.