Aller en quête du savoir est un acte prisé et il n’est pas étonnant que le savant soit préféré par Dieu. L’histoire des anges et la création d’Adam l’atteste très bien et le Prophète r le corrobore en affirmant que Dieu facilite l’accès au Paradis à celui qui part en quête de toute donnée scientifique nouvelle ou s’efforce d’acquérir le savoir :

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ بِه طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ

Il nous apprend aussi que le savant est en avance de 100 degrés sur celui qui passe son temps à prier et entre chaque degré il existe une distance telle qu’un cheval très rapide et entraîné ne pourrait la parcourir qu’en 5 siècles de course :

فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْمُجْتَهِدِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ حُضْرُ الْفَرَسِ الْمُضَمَّرِ السَّرِيعِ

C’est dire le mérite du chercheur qui tente de découvrir de nouvelles choses et leur donner un nom, en facilitant l’assimilation à autrui car c’est dans donner son nom à la chose que réside le savoir (verset n°32)

Il dit : ô Adam, informe-les donc de leurs noms, puis dès qu’il les en eut informés, Il (Allah) dit : Ne vous avais-Je pas dit que Je connais tous les mystères des cieux et de la terre, et que Je suis au courant de tout ce que vous divulguez et de tout ce que vous gardiez (et gardez toujours) dans votre for intérieur ?

Qu’Allah soit loué et nous agrée !

Lorsqu’ils furent confrontés à l’incapacité de relever le défi divin, les anges n’eurent de choix que de verser dans la louange et la glorification d’Allah en disant :

Gloire à Toi ! Nous n’avons de savoir que ce que Tu as bien voulu nous apprendre, Tu es, Toi Seul, l’Omniscient, le Sage !

Il s’agit là d’une leçon d’humilité que l’Homme a tout intérêt à tirer et à mettre en œuvre à chaque fois qu’il se retrouve dans pareille situation. Il lui appartient d’être toujours prêt à avouer ses déficiences quand elles sont avérées et ne jamais dépasser les rôles qui lui sont dévolus, allant, avec foi, vers le chant de la louange d’Allah qui peut dans son cas, prendre divers visages dont celui de la sanctification orale mais aussi et surtout de l’apologie factuelle. Il est indéniable que le fait de glorifier Allah oralement soit prisé. Les versets et les hadiths qui l’attestent sont innombrables mais nous avons besoin de nous dire que le meilleur moyen pour l’humain de louer Allah est de veiller à utiliser son corps et user de ses sens dans le cadre strict de l’obéissance au Seigneur en mettant en œuvre tout ce qu’Il a pu ordonnancer et surtout en s’interdisant de brûler la priorité à tout ce qu’il a pu interdire. Le Prophète nous apprend que le meilleur moyen d’adorer Dieu est de ne pas tomber dans l’interdit. Sois-Tu loué Seigneur !