Lors de l’analyse des versets 20 à 24 de la Génisse, nous avions terminé en appelant à méditer les preuves données par Allah pour convaincre de l’utilité de Son adoration.Quels sont, donc,les 8 arguments avancés ? Allah aurait bien pu donner Son ordre d’adoration et se suffire de Son Pouvoir,mais tel n’a pas été le cas ! Il a commencé par asseoir le bien fondé de son appel à L’adorer en rappelant Son pouvoir créateur puis Il a avancé l’argument de l’atteinte de la piété pleine de vertu comme fruit de son adoration sachant que celle-ci doit être une finalité pour quiconque aspire à la sérénité. Et comme si ces raisons ne suffisaient pas, Il est allé plus loin dans le raisonnement,en rappelant que c’est Lui qui, après avoir créé, n’a pas livré ses créatures à elles-mêmes mais a tout fait pour leur permettre de vivre dignement. De quoi convaincre les plus récalcitrants ! Et malgré cela,il n’a pas exclu qu’il en persiste, leur accordant le droit de ne pas être encore séduits en lançant 3 défis à même de faire se remettre en question les plus obstinés !Et c’est là le top de la tolérance ! Mais encore faut-il que nous acceptions de la voir comme telle. Puissions-nous y trouver leçon. Toujours est-il, qu’Allah soit loué et nous agrée, Amen !

Les versets que nous étudierons vont du n°20 au n°24 de la Génisse. Il s’agit du premier appel céleste s’adressant à l’humanité toute entière dans le Coran et concerne la nécessité d’adorer Allah pour ce qu’Il est dans son Immensité et Sa Générosité, mais aussi Son pouvoir de création et Sa Souveraineté. Il nous rappelle que l’adoration est une clé qui ouvre la porte à la piété pleine de vertu dont le saint Coran est justement venu indiquer la voie qui y mène. Dieu dit :

Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi, prétendrez-vous à la piété pleine de vertu !

Mais le plus étonnant dans l’appel est que Dieu ne se suffit pas de dire qu’il faille L’adorer. Il explique pourquoi car le but n’est pas d’imposer le concept mais de convaincre de son bien fondé. Il n’y a pas de place à la contrainte en matière de foi. C’est la conviction qui doit primer. Et cet appel est l’exemple type de discours tolérant dont foisonne le Coran ! Méditez les arguments qui y sont, successivement, donnés et vous verrez que cette affirmation, de ma part, est largement justifiée. Qu’Allah en soit loué et nous agrée, Amen !