دور المسجد وضرورة المساهمة في عمارته

الحمد لله نحمده تعالى حمدا هو أهل له ونشكره جل وعلا شكرا لا يليق إلا به ونشهد أنه الله وعدَ عُمَّارَ مساجدِه بالهداية فقال

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ

ونشهد أن سيدنا محمدا عبدُ الله ورسولُه أولَ ما هاجر إلى المدينة انشغل ببناء المسجد فصلوات ربي وسلامه عليه. أما بعد، فإن بناء وعمارة المساجد لمن أعظم ما يُتقرب به إلى الله ذلك أن المسجد إذا فُسح له المجال ليقوم بدوره تحول إلى معمل تُصَنَّع فيه الرجال وتُصقل فيه المواهب وتتكون فيه الأبطالُ عبر الأجيالِ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ.

إن الإسلام لما نادى لصلاة الجماعة بالمسجد في اليوم خمسَ مرات إنما أراد أن يُعطيَ لهذه المؤسسةِ قدسيةً خاصة ومكانةً عظيمة فلم يجعل المسجد ديرا لرهبنة ولا زاويةً للتعطل بل جعله مجالا للحيوية ومنبعا للحركة فقد وجد عمر بن الخطاب ناسا قد جلسوا في المسجد بدعوى التوكل على الله فقال لهم لا يَقْعُدَنَّ أحدُكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تُمطر ذهبا ولا فضة فالمسجد إذا ليس مكانا للراحة والأكـل والشرب ولا مرتعـا للتسول وإنشاد الضالة إنما هو محل للذكر والصلاة والتعلم والتقرب إلى الله. لا بد أن يعود المسجد كما كان في فجر الإسلام جامعة شعبية لا تَرُدُّ طالبا أيا كان سنه ولا تَشْتَرِطُ رسوما ولا تأمينـا ولا تضع قيودا لمن يريد التسجيل أليس قد أنشئت أول الجامعات تحت سقوف الجوامع فمن منا لا يعرف مكانة جامع القرويين والأزهر الشريف وجامع الزيتونة فيا ليتها وأمثالها تعود لإشاعة النور ونشر الضياء ولِمَ لا من هنا من تورنون سور رون وإن الله لبالغ أمره ثم إن له الأمرَ من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. ثم إن الله أمر بإقامة المساجد على التقوى فقال

لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ

وأمثال هذه المساجد لها دور هام في تربية الناس ودعوتِهم إلى صلاح ذواتهم والرقي بالمجتمع إلى ما هو أسمى. ولقد عرف رسول الله حقيقة هذه القيمة فكان أولُّ مشروع فكر فيه حين استقر بالمدينة أن بنى مسجدَه الذي يؤمه اليومَ الملايينُ. فُتِحَ باب المسجد لمختلف الأجناس والطبقات وفُسِحَ صدرُه للمرأة وللرجل على حد سواء مما مكن المرأة من حضور الصلاة بكل حرية ومن الجلوس لتعلم العلم لا يمنعها من ذلك أحد منذ أن قال صلى الله عليه وسلم

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ. عباد الله،

إن النبي بشر بالنعيم الأكبر سبعةَ من أمته وذكر من بينهم رَجُلا قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ إذ أن هذا الرجل لا يهدأ له بالٌ إلا إذا كان في المسجد وكلما خرج منه غلبه شوقه فسارع إليه من جديد وما كان ليحظى بهذا الشرف لولا تعلقه ذاك الذي مكنه من إدراك المنفذ الوحيد للنجاة يوم الوعيد

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

فيا عباد الله إن المسجد بلغ من الأهمية أن أضافه الله تعالى إلى نفسه فقال وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ووعد سبحانه بالثواب الجزيل كل من يبني له مسجدًا يُذكر فيه اسمه وتقام فيه شعائره فعن عمر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ تَعَالَى بَنَى اللهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

زد على هذا أن بناء المسجد كان أولَّ عمل قام به رسول الله عندما قدم المدينة حيث دعا أصحابه لبنائه وباشر الأمر بيده مما يدل على أهمية المسجد من جهة وعِظَمِ منزلة من يشارك في بنائه من جهة أخرى. أيها الكرام لا يسعني في هذه اللحظة وقد مضيتم شوطا في بناء المسجد الجديد في مدينتكم إلا أن أحييكم على ما قدمتموه من تضحيات من أجل إخراج هذه المعلمة العظيمة إلى حيز الوجود والمطلوب الآن كما هو معلوم أن يكرس كل واحد منا جهوده لإنفاذ ما تبقى منها. وكما يقال المال قوام الأعمال وبدونه لا نستطيع المضي بعيدا بمشاريعنا، ولذلك فعلى الجميع أن يعمل على توفير ما يستطيعه منه لوضعه في ذلك المسجد المنطلق.. إذ منه نأمل أن تتخرج أجيال من الأتقياء ويُسْلِم فيه أعداد من العظماء فيكون للإسلام في هذا البلد شأن في الأرض كما في السماء. أجل نحن نعلم أن المال ليس بيد الجميع ولا يستطيع التبرع به إلا القليل ولكن كل حسب قدره ولا تحقرن من المعروف شيئا.. ألا يستطيع المدخن مثلا أن يضحي بسجارتين في اليوم فيضع ثمنهما في المسجد. ألا يستطيع كل واحد منا أن يمتنع عن مشروبات غازية تضر أكثر مما تنفع ويعوضها بالماء الذي هو منبع الحياة ثم يعمد إلى ثمنها فيضعه في المسجد، فكم من أمور غير ضرورية يمكن أن نعددها في هذا المقام لإقامة الدليل على أن جمع الأموال الكثيرة لصالح المسجد لا يحتاج إلا لشيء من التروي في تعاملنا مع احتياجاتنا. وحتى الذين لا مال لهم لا عذر لهم في مشاركة إخوانهم ولو بكلمة طيبة أو دعوة صادقة أو موقف مشرف يدل على حسن النية كما قال تعالى

لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ

ووكما يقال الدال على الخير كفاعله فلا أنسب في هذه المرحلة من إتمام عمارة المسجد الذي سيصبح إن شاء الله تعالى من المعالم المتميزة لهذه البلدة إلا أن نَهُبَّ جميعا كبارا وصغارا رجالا ونساء أغنياء وفقراء مثقفين وغير ذلك للمشاركة في الترويج له والعمل على التعريف بالمشروع على كافة الأصعدة لا لشيء إلا لأننا نبتغي رضا الله ونرجو هداه ونحبه أكثر مما نحب أنفسنا وذوينا والحمد لله. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين ويرحم الله عبدا قال آمين.

Chers frères et sœurs il est bien connu que notre religion a donné un grand impact à la prière en groupe au sein de la mosquée. En procédant de la sorte l’Islam met l’accent sur l’importance que revêt cette institution qu’est la mosquée, qui suivant sa logique, ne doit pas être limitée dans son rôle de lieu de culte. La mosquée dans l’esprit de l’Islam est ce lieu d’où émanent aussi bien vigueur que rigueur. Il ne s’agit pas d’un lieu de repos où l’on passe son temps à dormir ou à manger ni d’un lieu d’oisiveté où l’on attend en vain que le temps passe. La mosquée est un lieu de prière, de recueillement et de recherche du savoir qui nous permet de nous rapprocher de Dieu chaque jour un peu plus. C’est en son sein que depuis toujours s’opère la construction de la société. Rappelons nous le rôle qu’ont pu jouer les mosquées d’Alqaraouiyine, d’El Azhar et de Zaytounah lorsqu’elles se convertirent en véritables universités ouvertes au tout venant et formant des érudits à tous les niveaux et dans tous les domaines. Alors pourquoi à notre époque nous ne nous mettrions pas à rêver d’une institution qui reprendrait le flambeau et pourquoi pas d’ici à Tournon sur Rhône. Il n’est pas dit que le savoir soit chasse gardée d’une région ou d’un pays donnés. Le savoir est la propriété de quiconque arrive à l’approcher et je suis certain que les tournonais sont capables de relever ce défi. Il est impératif chers frères et sœurs que l’on puisse faire revivre en nous la notion de Iîmarat el Massajid (l’édification des mosquées) en permettant à tout un chacun d’y accéder; grands et petits, hommes et femmes, riches et moins riches intellectuels et moins savants pour que tout ce beau monde apporte son savoir faire et trouve son compte de bonheur dans tout cela. Dieu

لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

Une mosquée ayant été fondée dès le premier jour, sur la crainte révérencielle du Seigneur est plus digne de ta présence. On y trouve des hommes qui aiment se purifier, or Allah aime ceux qui se purifient.

Il nous revient donc chers frères et sœurs de porter en nous tout projet qui se fixerait la fondation d’une mosquée et qui s’offrirait à nous. A nous de créer nos propres comités de vente et de rameuter toutes les bonnes volontés qui souhaiteraient participer à cette campagne de promotion. Dieu n’a-t-Il pas promis une belle demeure dans le Paradis à quiconque construirait pour Lui une mosquée sur terre? Voilà une motivation plus que convaincante pour nous pousser à nous inscrire tous ensemble dans au moins un projet de construction comme celui de cette mosquée. Il s’agit d’un ambitieux projet destiné à rester pour la postérité « sadaka jariya » et « ilm yountafaou bih », pour les siècles à venir avec en rab le Douaa à tous ceux qui l’ont construit de la part de ceux qui y seront formés. Mon Dieu, quelle formidable décision serait celle que de participer à son édification! Certains pourront rétorquer et non à tort que tous n’avons pas les moyens matériels de participer au projet. En fait, il est permis de ne pas donner de l’argent si on n’en possède pas mais il n’est certes pas permis de faillir à son devoir de promotion dudit projet. Si nous ne pouvons donner de l’argent sans doute que nous pouvons faire la promotion du projet en ventant ses mérites futurs et en le faisant connaître à qui de droit. Et sachez chers frères et sœurs que quiconque réussit à convaincre autrui de donner la plus petite des sommes recevra de la part Dieu la même part de rétribution que celui qui a donné sans que ce dernier ne soit lésé dans la sienne. Imaginez avec moi si cette mosquée prend forme pour enfin jouer son rôle clef de formation spirituelle et éducationnelle mais aussi sociale, combien d’érudits en sauraient les lauréats? Combien de grands de ce pays et pourquoi pas d’ailleurs viendraient y annoncer leur attachement nouveau à la religion de Dieu? Quiconque aura alors participer sincèrement et pour le seul amour d’Allah à son édification glanera sa part de Ajr. Au fumeur par exemple, nous dirons, voyons, sur le paquet que tu brûles chaque jour dans tes poumons ne peux tu donc pas « sacrifier » le prix d’une ou deux cigarettes que tu mettrais dans la mosquée. Ce n’est qu’un quart d’euro sinon un demi pour les plus chères d’entre elles! Combien sont ceux qui achètent des canettes de limonades au prix fort alors que les risques qu’elles portent pour la santé ne sont pas maigres. N’est-il pas plus sain que de boire de l’eau ne serait ce qu’une fois sur trois et de sacrifier le prix de son plaisir en faveur de la mosquée. De tels exemples sont innombrables et ne peuvent tous être cités. Le but est en fait de nous reconnaître dans certaines de nos conduites certes pas toujours justifiées et de rectifier le tir une fois que l’on s’en rend compte. A chacun de nous de méditer sur cette réflexion et de se dire combien d’argent nous dépensons sans y faire attention pour des futilités et qu’on ferait plutôt mieux de mettre au service de la cause de Dieu.

اللَّهُمَّ إِنّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْنا وَشَرِّ مَا لَمْ نَعْمَلْ وشَرِّ كلِّ ذي شَرٍّ أنت آخذٌ بناصيته اللهم إنا نسألك الْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. اللهم حبب إلينا المكث في بيوتك وعلق قلوبنا بها لنعمرها بما يرضيك عنا اللهم إننا ضعفاء فقونا، فقراء فأغننا حتى تُخْتَمَ بالصالحات أَعْمَالُنا وتكونَ الجنة هي دارنا. اللهم اغفر لنا وارحمنا واهدنا وتب علينا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، أنت ولينا في الدنيا والآخرة توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين. اللهم إننا عبادك بنو عبادك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجِلاء حزننا وذهاب همومنا. اللهم أيدنا به واجعله طريقنا إلى الجنة اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِا مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لَنَا وَتَوَفَّنا إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لَنَا، نَسْأَلُكَ يا ربنا خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ والسِّرِّ والعَلَنِ وَنسألك كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا والْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى ولَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ الكريم وَنسألك الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ العظيم. اللهم إننا نَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ كل فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا يا رَبَّنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.