Ceux qui dépensent leurs biens pour la Cause d’Allah sont à l’image d’un grain qui produit sept épis contenant chacun cent grains

Parmi les meilleures voies de dépenses auxquelles peut s’adonner le croyant, celles qui se font dans le sens du soutien de la cause de Dieu. Celui, en effet, qui procède dans ce sens, avec foi et abnégation, récolte dans l’au-delà une récompense de loin beaucoup plus précieuse que le bien qu’il a semé ici bas. Car, en fait, rien n’est difficile pour Allah dont la Grâce est sans limite. Le coefficient multiplicateur de Sa divine rétribution peut atteindre les 700 ou les dépasser. On peut cependant se demander mais quels sont les critères adoptés dans de telles rétributions ? Ou pourquoi certaines personnes sont-elles rétribuées encore plus que d’autres? La réponse est toute simple. Elle réside dans l’Omniscience de Dieu qui connaît les tenants et les aboutissants de tout acte effectué par l’homme et rétribue, en toute justice, en fonction de l’intention que ce dernier y aura mise et du degré de dévouement et de sincérité qu’il aura déployé et dont il aura fait preuve. Autrement dit Allah assujettit Sa Générosité à Son Omniscience..

Il (Allah) dit : N’aurais tu donc pas la foi ? Au contraire, dit-il, c’est uniquement pour que mon for intérieur soit tranquille.

Ce dialogue eut lieu entre Dieu et Abraham lorsque celui ci demanda au Seigneur de lui montrer comment il fait revivre les morts. Dieu lui fit remarquer que la foi dans ce genre d’affaires suffit et qu’il n’a vraiment pas besoin de tout voir concrètement ou de palper le phénomène de ses mains pour s’en assurer ! Mais Abraham eut une réponse spontanée qui prouve que son vœu n’était pas motivé par le doute par rapport au Pouvoir divin de faire revivre les morts mais uniquement par cette curiosité de constater par lui-même un processus qui intrigue et perturbe autant de gens. Cela signifie qu’Abraham ne doutait guère du Pouvoir de Dieu de faire revivre les morts mais qu’il souhaitait palper lui même la chose afin de ne plus avoir besoin de s’imaginer un processus abstrait et de perdre du temps inutile dans de telles réflexions. En acquérant le savoir et en faisant ses propres expériences, lui prouvant qu’il est sur la bonne voie, l’Homme se retrouve réconforté dans ses positions et mieux armé pour défendre les thèses qui sont les siennes.